LISTSERV mailing list manager LISTSERV 15.5

Help for BIBLIST Archives


BIBLIST Archives

BIBLIST Archives


View:

Next Message | Previous Message
Next in Topic | Previous in Topic
Next by Same Author | Previous by Same Author
Chronologically | Most Recent First
Proportional Font | Monospaced Font

Options:

Join or Leave BIBLIST
Reply | Post New Message
Search Archives


Subject: Re: Kvinnors själ?
From: Miguel Benito <[log in to unmask]>
Reply-To:BIBLIST - Topics in Nordic research library user services <[log in to unmask]>
Date:Mon, 29 Jan 2007 14:54:38 +0100
Content-Type:text/plain
Parts/Attachments:
Parts/Attachments

text/plain (23 lines)


Förhoppningsvis finns svaret på frågan om kvinnors själ i sådana böcker som biblioteken inte anskaffar och registrerar.

Myterna om Vatikanen måste dock avfärdas såsom ett exempel på rykten som sprids vid kafferasterna i lutheranska länder.

Vatikanen får lastas för mycket, men knappast för detta. Inte bara för att man vördar jungru Maria, utan också alla möjliga kvinnliga helgon, inte minst  den heliga Birgitta från Sverige och Santa Teresa från mina trakter i Spanien, som båda var framstående just vad själen beträffar. Bådas betraktelser kan lånas ut till den naturvetenskapliga professor som ett svar på frågan.

Vatikanen var den första (före lutheranerna) i att erkänna att indianerna hade en själ. Och det gällde både manliga och kvinnliga indianer, ingen könsdiskriminering här. Detta skedde i en domstol på 1500-talet i min ungdomsstad Valladolid.  Tyvärr lyckades inte prästen las Casas hävda samma sak för svarta i Afrika (han orkade inte hävda samma rättigheter för två grupper av människor samtidigt, när han hade redan det svårt att kämpa för indianerna i Amerika - någon annan borde tagit vid), vilket resulterade i att afrikanerna fick vara slavar i ytterligare tre hundra år.

Angående själen som sådan, vare sig manlig eller kvinnlig, är det en sak för filosofer och naturvetare. Jag tror att vi alla väntar på att någon ska hitta den.

Aristoteles gjorde det dock klart på ett mästerligt enkelt sätt i sin bok Den Nikomachiska etiken: "att tänka och förnimma är att finnas", dvs både kossor, växter och människor har någon form av själv. Det var först Descartes som uteslöt kossorna och växterna med sin kopia av Aristoteles fras, där han tog bort "förnimma" och behöll bara "tänka" (cogito, ergo sum). Utvecklingen i filosofin går alltså inte alltid framåt, den kan också gå bakåt.

Miguel Benito



-------------------
Miguel Benito
Högskolan i Borås
501 90 Borås, Suecia
[log in to unmask]
http://www.taranco.eu/
http://www.immi.se/

Back to: Top of Message | Previous Page | Main BIBLIST Page

Permalink



SEGATE.SUNET.SE

CataList Email List Search Powered by the LISTSERV Email List Manager